Эко-марафон длинною в жизнь
Началось всё в далеком 1986 году - тогда в мировой прокат вышел кинофильм "Имя розы" и таки добрался до СССР. В какой-то ТВ-передачке киноанонсов, будничной и скучной, потому что конкуренции всё равно никакой не было, рассказали о нем - дескать, детектив про средневековых монахов, поставленный по известной у них там книге. Было мне всего 14 лет, но книжки я читал уже давно, а сочетание детектива с монахами поразило мое воображение, запав глубоко в мозг. На кино я, кстати, так и не пошел, и очень правильно сделал - увидев его уже много лет спустя, после того, как прочел книгу, понял, что "книга лучше", причем намного. Кстати, оказалось, что сам Умберто Эко был того же мнения, и больше никому никогда прав на экранизацию своих романов не давал.
А вспомнилось это всё мне в 1989 году, когда, притащив в очередной книжный магазин, где был отдел обмена книг "по баллам" (кто этого не помнит - тот уже и не поймет), я вдруг увидел роман "Имя розы", только что переведенный, и горячо убедил маму обменять его уже хоть прибейте не вспомню на что - так хотелось прочитать детектив про монахов. И вот 17-летний советский передоросль читает "про монахов", и понимает, что детектив тут "вообще сбоку постоял", но, странное дело, это ничуть не расстраивало, а даже наоборот. Все эти манускрипты, склепы, вальденсы, император Людвиг, споры о том, смеялся ли Христос... Наверное, можно сказать, что именно эта книга "переключила" меня с поглощения пальп-фикшна (вроде "дюдюктивов Чейза" и романов всяких эпигонов Дюмы) на серьезную литературу.
Так что в 1995 году я не очень сомневался, покупать ли "толстый покет", изданный "забугром" в Кииве, в серии "Фита", с греческой буковкой в качестве фирменного серийного значка - "Маятник Фуко". Что-то от автора "детектива с монахами"... Мир, открывшийся мне в этой книге, был как Новый Свет для Колумбов (обоих - ирландского и итальянского, хотя ирландский так далеко вроде не плавал) - бесконечное гонево мирового оккультизма, про который в СССР, естественно, никто никому никогда не рассказывал. Это сейчас, прожив 30 лет "вовне", мы знаем, как разводят лохов на "полую-плоскую землю", "куколвуду" и прочую "планету Нибиру". А тогда это было как очередной Новый свет... Книжку у меня тогда зачитали, но спустя годы я ее еще раз купил, "чтобыбыло".
В 1999 году "Остров накануне" я покупал, будучи уже убежденным "экоманом". Хотя снова кота в мешке - вся эта тема с "долготами-широтами" была и есть, как и любая прочая математика, для меня "фубля". Однако к барокко я только-только подступался, это еще не было моим любимейшим временем в истории и стилем искусства (литература, живопись, музыка), так что снова - зашло в тему и открыло Новый свет...
А вот "Баудолино" в 2007 году я уже купил и прочитал как "человек глубоко в теме". Ваганты, трубадуры, труверы и миннезингеры, Фридрих Барбаросса, 3-й крестовый поход, Грааль, пресвитер Иоанн - всем этим к тому времени обчитался и прокололся. Так что на сей раз получил иной тип удовольствия - от того, как автор "порезал и замешал" знакомые ингридиенты в новое острое блюдо, подвязав концы самых разных историй. Триумфальное возвращение Эко в средние века.
"Таинственное пламя царицы Лоаны" в 2008 году меня разочаровало - на первый взгляд вообще не было понятно, к чему эта простенькая история разглядывания человеком, потерявшим память после инсульта, старых книжек, комиксов, папиросных вкладышей и прочих картинок своего детства. Даже не дочитал до конца страниц 20-30 - вот так не вставило... И кому-то подарил на день рожденья (высшая степень моего несогласия с книгой - расставание). Но постепенно ко мне пришло понимание того, что комикс-картинка - основа поп-культуры ХХ века, также, как и пальп-фикшн, и то, что творилось в начале ХХ века, стало "магистралью масс-культа" во второй половине. Про это и была книга, ну и про детство автора тоже - ностальджи. Ненавязчиво и без пафоса - про ребенка в фашистской Италии. В общем, совсем недавно шантажом и насилием отнял книгу у товарища, который 12 лет держал ее на полке, не читая - мне нужнее.
"Пражское кладбище" в 2011 году тоже сперва не пошло. Во-первых, нельзя такие книги читать в читалке - нужна бумага. Во-вторых, я не люблю отрицательных героев с тщательно прописанной "говнизмой", посему "фукоробило" от этого "поцтреота-жидмасоноборца", пожирающего требуху в Париже. В читалке так и не дочитал, но через несколько лет купил в бумаге - прочел, и с удовольствием. Потому что все эти маццини и гарри бальди - это всё равно интересно, а заодно и история развития писаний про "жыдмасонов", которая у Эко обретает в пародическом сарказме единого аффтыря-прародителя.
Ну а "Нулевой номер" в 2015 году - это просто оказался роман про мою работу, обстебанную, утрированную и спародированную с точки зрения "читателя на лавочке", рассуждающего про "продажную прессу", имея "за плечом" 8 классов образования и три коридора...
Про всякие эссюшки и статьюшки я писать тут не буду - писал в других местах. Романы - важнее.
А вспомнилось это всё мне в 1989 году, когда, притащив в очередной книжный магазин, где был отдел обмена книг "по баллам" (кто этого не помнит - тот уже и не поймет), я вдруг увидел роман "Имя розы", только что переведенный, и горячо убедил маму обменять его уже хоть прибейте не вспомню на что - так хотелось прочитать детектив про монахов. И вот 17-летний советский передоросль читает "про монахов", и понимает, что детектив тут "вообще сбоку постоял", но, странное дело, это ничуть не расстраивало, а даже наоборот. Все эти манускрипты, склепы, вальденсы, император Людвиг, споры о том, смеялся ли Христос... Наверное, можно сказать, что именно эта книга "переключила" меня с поглощения пальп-фикшна (вроде "дюдюктивов Чейза" и романов всяких эпигонов Дюмы) на серьезную литературу.
Так что в 1995 году я не очень сомневался, покупать ли "толстый покет", изданный "забугром" в Кииве, в серии "Фита", с греческой буковкой в качестве фирменного серийного значка - "Маятник Фуко". Что-то от автора "детектива с монахами"... Мир, открывшийся мне в этой книге, был как Новый Свет для Колумбов (обоих - ирландского и итальянского, хотя ирландский так далеко вроде не плавал) - бесконечное гонево мирового оккультизма, про который в СССР, естественно, никто никому никогда не рассказывал. Это сейчас, прожив 30 лет "вовне", мы знаем, как разводят лохов на "полую-плоскую землю", "куколвуду" и прочую "планету Нибиру". А тогда это было как очередной Новый свет... Книжку у меня тогда зачитали, но спустя годы я ее еще раз купил, "чтобыбыло".
В 1999 году "Остров накануне" я покупал, будучи уже убежденным "экоманом". Хотя снова кота в мешке - вся эта тема с "долготами-широтами" была и есть, как и любая прочая математика, для меня "фубля". Однако к барокко я только-только подступался, это еще не было моим любимейшим временем в истории и стилем искусства (литература, живопись, музыка), так что снова - зашло в тему и открыло Новый свет...
А вот "Баудолино" в 2007 году я уже купил и прочитал как "человек глубоко в теме". Ваганты, трубадуры, труверы и миннезингеры, Фридрих Барбаросса, 3-й крестовый поход, Грааль, пресвитер Иоанн - всем этим к тому времени обчитался и прокололся. Так что на сей раз получил иной тип удовольствия - от того, как автор "порезал и замешал" знакомые ингридиенты в новое острое блюдо, подвязав концы самых разных историй. Триумфальное возвращение Эко в средние века.
"Таинственное пламя царицы Лоаны" в 2008 году меня разочаровало - на первый взгляд вообще не было понятно, к чему эта простенькая история разглядывания человеком, потерявшим память после инсульта, старых книжек, комиксов, папиросных вкладышей и прочих картинок своего детства. Даже не дочитал до конца страниц 20-30 - вот так не вставило... И кому-то подарил на день рожденья (высшая степень моего несогласия с книгой - расставание). Но постепенно ко мне пришло понимание того, что комикс-картинка - основа поп-культуры ХХ века, также, как и пальп-фикшн, и то, что творилось в начале ХХ века, стало "магистралью масс-культа" во второй половине. Про это и была книга, ну и про детство автора тоже - ностальджи. Ненавязчиво и без пафоса - про ребенка в фашистской Италии. В общем, совсем недавно шантажом и насилием отнял книгу у товарища, который 12 лет держал ее на полке, не читая - мне нужнее.
"Пражское кладбище" в 2011 году тоже сперва не пошло. Во-первых, нельзя такие книги читать в читалке - нужна бумага. Во-вторых, я не люблю отрицательных героев с тщательно прописанной "говнизмой", посему "фукоробило" от этого "поцтреота-жидмасоноборца", пожирающего требуху в Париже. В читалке так и не дочитал, но через несколько лет купил в бумаге - прочел, и с удовольствием. Потому что все эти маццини и гарри бальди - это всё равно интересно, а заодно и история развития писаний про "жыдмасонов", которая у Эко обретает в пародическом сарказме единого аффтыря-прародителя.
Ну а "Нулевой номер" в 2015 году - это просто оказался роман про мою работу, обстебанную, утрированную и спародированную с точки зрения "читателя на лавочке", рассуждающего про "продажную прессу", имея "за плечом" 8 классов образования и три коридора...
Про всякие эссюшки и статьюшки я писать тут не буду - писал в других местах. Романы - важнее.