May 11th, 2021

sigrig

Генри VII - сюрпризы последнего парламента короля

Секрет непопулярности Генри VII, короля, правившего достаточно некровожадно, достаточно очевиден: финансовая политика. То есть, именно то, что и в нашей современности заставляет избирателей метаться между правящим правительством и оппозицией, в тщетной надежде, что следующие 4 года их не будут давить финансовым прессом, или будут давить хотя бы не так сильно. В условиях монархии, граждане лишены даже этого призрачного утешения, а английские монархи еще и имели тенденцию править долгие годы.



Эразмус и Мор (?), на приеме у детей Генри VII в 1499 году. На самом деле, пригласил его в Англию в том году тьютор принца Генри, лорд Монтжой, а Мор тогда был всего лишь студентом. Так что вряд ли Мор мог представить Эразмуса ко двору в Гринвиче. Монтжой, скорее всего, просто использовал случай, чтобы познакомить своего учителя со своим другом, и представить ко двору обоих.

Collapse )

1848: гусарская революция - 28

Невозможно в принципе (окончание)

Поскольку Клапка переместился из Пешта в Комаром, некому стало в столице исполнять обязанности военного министра, и Гёргеи приходилось мотаться из армии туда и обратно. Нарастал и конфликт между им и руководством государства - правительством Семере и диктатором Кошутом. Генерал заявил, что он против Декларации о независимости, считая, что именно она побудила русских к интервенции (в чем был неправ - злобнобесие Николая I в поводах не нуждалось, и переговоры с Францем Йожефом о вторжении начались раньше). Но другого главнокомандующего, который бы выигрывал сражения, у Кошута не было (Мога и Дембиньски уже пробовали - получалось "только хуже"), и приходилось, скрипя зубами и сердцем, слушать Гёргеи. Который после неудачи у Переда разработал новый план - стянуть к Комарому все силы, кроме действовавших в Трансильвании и Воеводине (то есть, I, II, III, VII и VIII корпуса) и снова попытаться разбить Хайнау.


Город Дьёр в 1845 году

Collapse )

В этот день охренилион лет назад - 11 мая

11 мая 1891 года в ниппонском городе Оцу российский цесаревич Николай Александрович, вылезая из дзин-рикися, которого называл даже не рикшей, а извозчиком, зацепился штаниной за гвоздик и отчаянно дергал брючину, не в силах освободить ее.

"Ниппонский городовой!" - подумал цесаревич, увидев приближающегося полицейского Цуду Сандзо.

Collapse )



Ретрокнига - 122. Самурыцари по-хиндийски

В истории человечества, на самом деле, не так уж и много примеров, когда замкнутое военное сословие захватывало власть в обществе и управляло им долгое время. Европейские рыцари (и производные от них дворяне), японские самураи... Кто еще? Был примерчик - индийские раджпуты. Это уникальное сословие возникло примерно в начале I тысячелетия (I-V века), когда кочевники (саки, юэчжи-кушаны, эфталиты, гурджары) мигрировали в северную Индию (нынешняя территория Панджаба и Раджастханы-Раджпутаны), завоевали ее и осели там  на ПМЖ. Так что пришлось местным индусам как-то вписывать пришлых завоевателей в свою собственную довольно жесткую варно-кастовую систему.

Брахманы (они же брамины) выход нашли (они всегда его находили, ибо индуизм - штука гибкая и соблюдает жестко, на самом деле, лишь один принцип, гласящий "брахманы всегда и везде самые главные"). Ведическое вероучение, из которого и вышел индуизм, как известно, делит всех людей на четыре большие группы, или варны - брахманы (жрецы), кшатрии (воины-правители), вайшьи (торговцы, земледельцы, ремесленники) и шудры (слуги). Ко времени появления предков раджпутов брахманы, вайшьи и шудры чувствовали себя прекрасно, а вот кшатрии во взаимных разборках и войнах с агрессорами практически исчезли. Тогда индусы посмотрели на воинственных пришельцев, которые заставляли их платить налоги и гордо разъезжали по округе на конях, обвешанные оружием, и всплеснули руками - Вишну мой, так это же вылитые кшатрии! И, собственно говоря, с тех пор и по сегодня кшатрии в Индии - это именно раджпуты.

Collapse )



О "консервативной философии"

Читаю тут одновременно двух "корифанов консервативной мысли" - отца Баррюэля и Жозефа де Местра. И вот какие две мысли мне подумались...

Что делает нормальный человек, когда встречается с чем-то неизвестным и непонятным? Путается понять, решить, для чего оно может быть полезно, чем вредно и опасно, как с ним обращаться - изучает его. Что делает в аналогичной ситуации консерваст? Он боится - всё новое и непонятное вызывает у него страх, и как следствие - призыв его запретить, уничтожить, изгнать, распылить в пространстве и "сделать так, как было". Никакого изучения - только запрещение. И шокирующие нынешнего человека призывы ограничить образование "простолюдинов", сохранить сословное неравенство, абсолютизм, телесные наказания, инквизицию и прочие "прелести старой жизни" - всё отсюда, от боязни изучить новое, выйти из приятного состояния стазиса.

Collapse )



Святой Александр и его семейство - 14

Горячий лед

Увы, молодой князь Александр, может, и научился на Неве, как врагов бить, но вот как правильно их грабить - эту науку не усвоил еще как следует. Как только он после возвращения Пскова "поиде на Чюдь и яко быша на земли, пусти полкъ всь в зажития" (распустил рать на пограбилова), так ливонцы и епископ Херманн фон Буксхёвден нанесли ответный удар: "В Дорпате стало известно, Что пришел король Александр С войском в землю братьев, Чиня грабежи и пожары. Епископ без внимания этого не оставил. Мужам епископства он срочно велел Поспешить к войску братьев, Чтобы против русских сражаться". Хрусталев верно отмечает, что князь действовал точно так же, как и его отец в походе 1234 года - распустил отряды мародерить, выманивая противника из крепостей. Но вот силу ответного удара Ярославич малость не подрасчитал...


А кто это тут нас грабит, а?..

Collapse )