March 23rd, 2021

Рогатус Африканус - 17

Мне спасибо, все свободны

Хнбл'у в 202 году было 45 лет - возраст физической и умственной бодроты, но по тем временам конец жизни уже было видно, пусть еще и не завтра. А Скипио было всего-то 33 года - возраст полного расцвета индивидуума, избранный христианами как апогей земной жизни их богочеловека. Потому, наверное, и не удивительно, что он сумел найти выход из того угла чисто пехотного рубилова, в который его загнал мощный аналитический ум соперника. Корнелиус понял главное - ему не надо побеждать ветеранов Аннибаса, ему просто надо выиграть битву. Которая автоматически выигрывается, когда возвращаются конные нумидийцы и римлянцы - тыл врага беззащитен. Значит, нужно всего лишь продержаться до того момента, когда это случится - любым способом, даже самым жульническим.


Бой пехоты и возвращение кавалерии (кликабельно)

Collapse )

В этот день охренилион лет назад - 23 марта

23 марта 440 года до н.э. будущий знаменитый древнегреческий историк Геродот писал часть своего будущего знаменитого труда "История", посвященную славянам. К сожалению, суровые условия цензуры и санкций, наложенные Афинским морским союзом на славян, не позволяли называть славян славянами, и Геродоту приходилось применять изобретение его друга, баснописца Езопа.

"Над алазонами обитают скифы-пахари, сеющие хлеб не для собственного употребления в пищу, но для продажи..."

Collapse )



Ретрокнига - 74. Обеты и перстни

Обещанное продолжение о классической санскритской индийской драме.

В сборнике - четыре пьесы, причем Калидасы нет, ибо с Калидасой каждый дурак сможет выдать себя за знатока древнеиндийского театра, а вот попробуй-ка без Калидасы...

  • Бхаса, "Обет Яугандхараяны". "Политический театр", ибо в основе сюжета - соперничество легендарного правителя города Удджайини, Прадьоты Махасены, и царя народа ватсов Удаяны. Однако сам Удаяна на сцене не появляется - от его имени интригу развивает первый советник Яугандхараяна, "сильножумный" и преданный царедворец. Когда его сюзерена ловят в коварную ловушку на его любимой охоте за слонами, советник раскидывает тонкую сеть интриг - подсылает себя и еще нескольких "агентов безопасной национальности", дабы приуготовить Удаяне побег... Пьеса небольшая (есть версия, что четвертый акт из нее покрали, и в ней на самом деле было пять), но есть яркие моменты - причитания Яугандхараяны о том, как "теля неразумное" поймали, а всё потому, что вот его, "сильножумного", рядом не было; жанровая сценка "семейные обычаи при дворе царя Прадьоты" с чудесным рефреном "вот выйдет замуж, не будет у нее время на эту ерунду" (о дочке), а также комическая интермедия, разыгрываемая переодетыми Яугандхараяной и его шпионами;

Collapse )

(Окончание следует)




Для кого пишут писатели?

Меня неоднократно пытаются в Инете уязвить фразами "сам-то чего написал?", когда я нелицеприятно о чьем-то творчестве отзываюсь. В связи с этим я искренне не могу понять - для кого писатели книги пишут? Друг для друга? Не смешно же - для читателей. То есть, читатели-то как раз и имеют все моральные и материальные права оценивать чужое творчество. Или как?

Collapse )



La Gerusalemme liberata

Торквато Тассо пишет эпопею
естественно про Иерусалим
как кровь обливаясь и потея
герои рубятся за обладанье им

крест с полумесяцем секутся без пощады
Ринальд с Клориндою от ночи до утра
и каждой вражьей смерти бурно рады
щекочет нервы им смертельная игра

Collapse )