February 19th, 2020

Ахурамаздины дети - 2.20

Под треск скреп (начало)

Кавад II Шируйэ (Львенок - так его называют персидские летописи) был старшим сыном Хосрова II от византийской принцессы Марии, дочери императора Маврикия (по ходу, у Парвиза было нездоровое влечение к христианкам). Отец его не любил и посадил под арест, намереваясь передать трон младшему сыну Марданшаху (от любимой жены Ширин). Но во время восстания 628 года мятежники освободили Кавада и возвели его на престол вместо отца, который вскоре был убит. Мусульманские и византийские хронисты рисуют нового шаханшаха человеком трусливым, злым и вероломным, и только армянским хронистам он нравится. Согласно преданиям, он приказал убить Марданшаха и еще примерно 19 своих братьев, а потом захотел жениться на вдове отца, но Ширин покончила с собой на могиле Хосрова II.

 
Кавад II Шируйэ и Ардашир III

Collapse )

Испанская зараза - 30

"Отбойно-крепостной" молоток

Пока испанские генералы в целом справлялись с противником в Каталонии - свои репутации тут уже "сложили" бедняга де Шварц, Дюэм, Сен-Сир, Ожеро, МакдонАльд. Однако с одним исключением - Cюше. Упрямый командующий Арагонской армией брал крепость за крепостью в "режиме нон-стоп" и методично "сжимал кольцо вокруг свободной провинции". После неудачного "дебюта" у Альканьиса "осечек" он не давал...


Увидеть Сюше со спины испанцам не удавалось очень долго...

Collapse )

Жизнь в стиле укиё - 16

Ивовые цветки (начало)

Когда у ниппонского мужчины периода Эдо выдавались свободная минутка на развлечения и рё-другое на карман, он немедленно стремился попасть в волшебный карюкай ("мир цветов и ив") - собирательное название индустрии "развлечений для взрослых мужиков". Располагался этот мир во вполне конкретных местах - в специально огороженных кварталах юкаку и ханамати. В первых жили и работали юдзё - ниппонские проститутки (и о них в этой саге больше ни слова сказано не будет, ибо за "клубничкой" ходите в топ-ЖЖ, а не сюда), а во вторых трудились гейся (кто скажет гейша - тот воняющий маслом гайдзин). Собственно, их главное отличие и было в том, что гейся не были юдзё, а юдзё - гейся, а визуально это именно что было закреплено в образе "цветов и ив" (юдзё носили яркие и пышные цветастые одеяния с поясом, завязанным спереди, а гейся - подчеркнуто более строгие и скромные, со сложно завязанным за спиной поясом)...


Гейся (две штуки) и их "ассистентка с инструментарием" (кликабельно)

Collapse )