May 25th, 2016

В этот день дохрена лет назад - 25 мая

25 мая 1579 года вольные людишки, обзываемые за свои шалости, разбои, убивства и пограбеж всеми окрестными честными людьми (ногаями, черкесами, татарами и турками) бранным словом казак, попались врасплох. Когда они разлеглись на лугу у Дона после сытного обеда, чтобы прекрасные невольницы чесали им пятки, а черные арапчонки подносили фрукты и горелку, внезапно появился замухрыжного вида дьяк с парой стрельцов, которые отчаянно лупили в барабаны.
Офигевшие казаки, которым полдневное солнце, духотень и лень после вчерашнего пьянства и блядства мешали достать пистоли и пристрелить наглого коротышку, смотрели на него, как бараны на новую дверь в сарай. Дьяк громко и визгливо прочел жалованную грамоту царя всея Великия, Малые, Белыя, Синия, Красныя и далее по радужному спектру Руси Иоанна Василиевича о том, что тот милостиво берет донских вольных людишек под свою руку и заводит из них свое особливое войско. Под конец замухрыга приказал казакам тут же, на месте, выбрать атамана.
Опчество не успело еще задуматься над смыслом всего услышанного и начать прикидывать, кричать в атаманы Фильку Кривого, Коську Дохлого или Мартына Жопобрюхого, как дьяк их всех просто убил, потребовав, чтобы новый атаман поставил под грамотой свою подпись разборчиво. Ни одного грамотного не нашлось, и замухрыга, сурово зыркнув на всех, подмахнул докУмент и громко произнес:
"Буду пока сам, егда вас, остолопов неумытых, грамоте не обучу! И не сморкаться мне в рукава, щучьи дети!"
"Ну, мля, началось!" - разочарованно протянул Мартын Жопобрюхий...



Жития басилевсов ромейских - 35

Иоанн I Цимисхий - как избавиться от понаехавших (часть 1)

Новый басилевс происходил... из армян (могли бы уже и привыкнуть) - армяне даже настаивают, что "цимисхий" по их мове означает "малорослый" не верю я им на слово! Он был племянником (сыном сестры) Никифора II, что совсем не помешало ему наставить дяде рога с его женой, а потом и вовсе убить. Моральная эластичность была его отличительной чертой - сразу после убийства предшественника и провозглашения себя императором Иоанном I, он воспользовался так удачно подвернувшимся гневом патриарха Полиевкта и вместо женитьбы отослал Феофано в дальний армянский монастырь - на таких условиях первосвященник согласился его короновать. Так что, вопреки расчетам тети, семейную жизнь царь начал с чистого листа - взял в жены Феодору, дочь Константина VII и тетку продолжавших формально считаться автократорами Василия II и Константина VIII, и стал мальчикам дядей.


Современный художнег Цимисхия так видит

Collapse )

Швейцарские ножницы: действующие лица и исполнители - 0.6

Дерзкий солдат

У Клода Жака Лекурба всё в жизни с самого начала было непросто - начиная с самого рождения. Видимо, фамилия обязывала (Courbe - кривой). 22 февраля 1759 года (или, всё-таки, 1758) он появился на свет в городе Безансоне, куда его мать сбежала от родни, чтобы тайно родить сына от неизвестного отца. И лишь через два года отставной офицер Клод-Гийом Курб и "девица" Мари Валлет поженились и признали сына. Поскольку семья Курб настаивала на своем происхождении от аристократии, к фамилии мальчика "присобачили" частицу "лё" (более редкую у дворян, чем "дё"), которая с годами приросла и превратила лё Курба в Лекурба.
Впрочем, на этом "повороты судьбы" юного Жака Клода не закончились. Из колледжа его выперли за "девиантное поведение" (отказ выполнять наложенное на него наказание), и в 1777 году 18-летний оболтус завербовывается рядовым фузилером в королевский Аквитанский полк, вместе с которым отправляется воевать с погаными наугличанцами под Гибралтар, а затем на Менорку. Карьера, несмотря на участие в войне, двигалась не ахти - к 1789 году строптивый Лекурб стал только капралом, и потому, видимо, без сожалений выписался из регулярной армии и вступил в ряды Национальной гвардии родного городка Рюффей. Там дела пошли веселее - 7 августа 1791 года он уже становится капитаном 8-й роты 7-го батальона департамента Юра, а 24 ноября того же года - уже подполковником, командиром 2-го батальона департамента Юра.


На службе революции

Collapse )

Псевдосписок псевдокультурного человека

Новый сериял от меня, на сей раз короткометражки. Буду тупо списком писать, что должен типа читать якобы культурный человек из как бы художественной литературы какой-нибудь страны, чтобы считаться культурным среди меня. В общем, из разряда "листайте, это к вам не относится, это автору скучно".
И да - литературы XIX и ХХ веков жестко изгоняются пинками, чтобы список был компактным и удобочитаемым и писать лень.
Сегодня Лягушация Франция.

  • Какие-нибудь уж епические песни, они у них зовуться шансон де жест - "П. о Роланде" там, или "П-ни о Гильоме Оранжском" (а другие и не переводили на нашинскую мову);

  • Каких-нибудь уже трубадуров, де Борна там, на худой конец де Вентадорна - не так уж много их и издавали (раза три);

  • Что-нибудь на выбор из Кретьена де Труа - "Эрека и Эниду", "Клижеса", або "Рыцаря телеги" ("Парцифаль" не пишу, ибо сам никак не достану, а в сети читать стихи некошерно, Б-г накажет);

  • Фабльо - фу, лучше "Роман о Лисе", вариант более высококультурный и менее пошлый;

  • Вийона, понятное дело - ноблесс оближ;

  • Рабле, ибо неприлично не читать Рабле, а не то, что у него написано;

  • Пьера Ронсара - зануда, но есть немало душевных строчушек;

  • Афоризмы Лярошфуко - там и немного, и строчки короткие, и быдлодрузьям можно затирать как "народную мудрость";

  • Пьесы Корнеля - ибо "Сид";

  • Пьесы Расина - ибо "Андромаха";

  • Пьесы Мольера - ибо стыдно не знать, кто такой Тартюф;

  • "Искусство поэзии" Буало, ибо про классицизм все прикидываются, что знают, а на самом деле ничего не читали;

  • Письма г-жи де Севинье - ну, женский ЖЖ XVII века доставляет много больше, чем его аналог в XXI веке;

  • Басни Ляфонтена - ну, а как вы еще узнаете, что на самом деле Стрекоза и Муравьиха-то;

  • Просвещение... можно не читать, всё равно скука смертная и выверт челюстей.

И се ту, как говорят лягушатнеги французы.



Про ощущения

Хорошее анимэ иногда как русская классическая литература - залезает пальцами в душу, копается в ней, отрывает кусочки и ест... Разница в том, что хорошее анимэ мне нравится, а русская классическая литература (даже хорошая) - нет. А, еще и пальцы у японцев чистые.