October 18th, 2015

Моголы великие и ужасные - 4

Сам себя похвалишь

Победа при Панипате позволила Бабуру занять место погибшего Ибрахима Лоди, но для настоящего воцарения на новом месте ему требовалось сломать, прежде всего, своего бывшего союзника - "знаменосца раджпутов" Санграма Сингха. Конфликт между ними разгорелся практически сразу, в 1527 году, и 16 марта состоялось второе сражение - у Кханве. Для поднятия духа своего воинства Бабур в первый (и, похоже, в последний) раз в жизни прикинулся религиозным фанатиком, объявив "джихад" против "неверных" (индуистов), а своих солдат - "гази". Лидер раджпутов привел с собой "нещислимы полчища", к которым примкнули остатки войск Лоди во главе с ханом Мухаммадом ("щедрый" Бабур наделяет их 80 000 человек и 500 слонами), против которых Тимурид выставил 25 000 человек. Однако Санграм доказал, что был при Панипате, но так ничего и не понял - сценарий сражения повторил битву годичной давности. Раджпутские конники атаковали вагенбург и земляные укрепления пехотинцев Бабура, которые их расстреливали из аркебуз и пушек.


Какой был боевой слон какой был слон в доспехах

Collapse )

В этот день дохрена лет тому назад - 18 октября

18 октября 460 года до н.э. КОТфуций сказал:
"Благородный мЫжь должен есть грубую пищу и пить ключевую воду, спать, положив голову на собственный локоть, — во всем этом есть своя радость. А неправедно приобретенные богатство и знатность для меня — что плывущие облака!"
И еще КОТфуций сказал:
"Благородный мЫжь не стремится есть досыта и жить богато".
И еще КОТфуций сказал:
"Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок".
Тогда любимый ученик КОТфуция, который готовил еду, сказал, что на обед сегодня будет только отварная цветная капуста.
После чего КОТфуций сказал, что благородный мЫжь вполне еще в состоянии взять толстую палку и отлупасить кое-кого по морде...



Одно слово - румынцы

Между Молдовой и Банатом

Современная Румыния состоит из 9 исторических областей + 1 "неправедно отнятая". Это Банат, Буковина (Южная), Добруджа, Кришана, Марамуреш (Южный), Молдова, Мунтения, Олтения и Трансильвания + Бессарабия (нынешняя Республика Молдова). Но к началу XVII века на этих территориях существовало всего три государства - княжество Молдова (+ Буковина, а Бессарабия появилась позже - когда была отторгнута от Молдовы в результате русско-турецких войн XVIII - XIX веков), княжество Трансильвания (+ Банат, Марамуреш, Кришана) и княжество Валахия (деление ее на Олтению и Мунтению по реке Олт появилось в XVIII веке, когда австрийцы на несколько десятков лет захватили Олтению, а потом вернули обратно). Добруджу как важную приморскую область с сильными крепостями "сразу и навсегда" захватили турки. И поскольку речь далее пойдет только о Валахии ("Мунтяны" русских исторических сочинений XVII века, тогда как "Волохи" - это Молдова; вот и не сойди с ними всеми с ума...), то и укажем лишь, что центром Мунтении был город Букурешт (обозванный "русскими варварами" с некоего перепня Бухарестом), а Олтении - город Крайова.


Примерно так оно всё выглядело

Collapse )

Одно слово - румынцы - 2

Блошиные бега

В сентябре 1600 года всяколегендарный и вездепрославленный господарь Михай II Храбрый (Витеазул), добившийся "большого шлема" (захопив сразу престолы Валахии, Молдовы и Трансильвании) был жестоко побит вторгшимися в Молдову полчищами поляков во главе с гетманом Яном Замойским, которые вернули в Яссы (столицу Молдовы) своего союзника Иеремию Мовилэ (Могилу). Одновременно с этим восстали валашские бояре, которые лишили трона и Михая, и его сына-соправителя Николае Петрешку, который был отправлен отцом в качестве заложника в Вену, к Габсбургам. Впоследствии вернуться в Валахию не удалось ни Витеазулу, убитому австрийцами в 1601 году, ни его сыну, которому в 1609 году отрезали нос, чтобы он не мог претендовать на место господаря (таковы были жестокие валашские законы).

 
Симион Мовилэ (Могила) и Раду Михня

Collapse )

Попаданс по-корейски

Тут недавно некоторые рассуждали на тему - вот бы отправить в прошлое врача, да с сумкой лекарств, он бы точно... И ведь прямо как корейский сериал "Доктор Джин" (Dr. Jin) глядели.
Сериалец достаточно свежий, 2012 года, и сделан по принципу "пока в России болтают и читают всякую херню про впопуданцов, мы сымаем". С помощью "неведомой зверушки" (авторы не заморочились особо борьбой с теоретической физикой и "пространственно-временным континуумом" - прямо как "наши родные писатели буков") врач-нейрохирург из Южной (ну не Северной же) Кореи ХХI века Джин Хёк проваливается в королевство Чосон 1860 года. Страна погрязла в жутком невежестве, борьбе политических клик и вопиющей антисанитарии с нарушениями гигиены. Его... а вот и нет, всё как и следует - ловят, опознают как "неведомого демона" с сильным "западным душком" и приговаривают к "секим-бошка". Но доктору удалось прихватить с собой сумочку с инструментом, с помощью которой он устраивает пару трепанаций и удалений гематом головного мозга (буквально с зубилом в руках - перфоратор-то в сумку не запихнешь), спася жизнь королевского министра - и вуаля, вот он уже "чудесный целитель". Но суровая реальность прошлого не дает расслабиться - на Чосон обрушивается эпидемия холеры, противостоять которой некому, кроме доктора без необходимых лекарств...
Собственно, до этого момента я пока и досмотрел (4 серия). Фильма является ярким представителем жанра "дорама" - восточноазиатский вариант "романтического мыла", в котором главные герои серии к 20-й понимают, что любят друг друга (но никак не раньше - Будда не велит!), а все остальные служат более или менее (это уже зависит от профессионализма участников) живописным фоном для их длительных пялений с остекленевшими глазами друг на друга, случайных хватаний за руки и падения сверху на... В общем, весь интерес как раз во втором плане (не думаю, что существуют любители смотреть, как южные корейцы изображают любовь по канонам позапрошлого века). А он тут есть - коварная клика захватила власть, ввергнув королевский род в ничтожество (принц, отец будущего императора, живет насыщенной жизнью уличного побирушки) и наживаясь на страданиях простого люда, группа отважных молодых людей собирается с помощью тайного насилия во тьме изменить ситуацию, честный полицейский чиновник незаслуженно унижен, потому что байстрюк, а еще есть тайные христиане, местная рыночная гопота и пр.
Раздражает, конечно, карикатурность - если персонаж относится к "низкоштильным", то он корчит рожи, пучит глаза и дергается, как буратина на ниточках. Это неприятная особенность всего восточного кино - даже японского. Но если взять себя в кулак и не обращать на это внимания - можно даже получить немного удовольствия от просмотра...