Терции и катрены

Боже храни его
Георга Первого
детям в пример
немец он мелочный
умишко лавочный
колбасник перечный
херр Ганновер

Боже храни его
Георга Второго
ведь перебрал
дури со всей ведь он
лезет под Деттинген
двигает батальон
херр генерал

Боже храни его
Георга Третьего
старый болван
быть ведь умнее всех
будто античный грек
хочет сей человек
прям хоть в Бедлам

Боже храни его
Георга Четвертого
он Принц китов
брюхо едой набить
зенки вином налить
девку на ночь купить
в этом весь он

Боже храни его
Вильгельма Четвертого
он знатный лорд
на кораблях служил
с Нельсоном он дружил
тольку не заслужил
финальный аккорд

Злобные варвары и рождение самурайства

Даже еж в курсе, что ниппонцы - народ особенный. Даже чисто внешне - они, в отличие от большинства монголоидов, довольно волосатые (в смысле тотальности покрова - сами они объясняют это смешением с аборигенами айну). В смысле же "ментально-культурных парадигм" им, как всем азиатцам, присущи коллективизм и упорство, но есть и отличительная черта - восприимчивость к иной материальной культуре. Настоящий ниппонец всегда в душе будет презирать варвара-гайдзина как существо бездуховное и недоразвитое (и это никогда не стоит забывать нашим неумеренным "ниппонолюбам"), но ежели вдруг заметит у него полезный девайс - без зазрения совести возьмет и будет юзать, а еще и улучшать примется "под себя".
Япония - государство не просто островное, а расположенное на задворках мира. Из всех соседей - Китай и Корея, причем первый всегда мешал покорению второго (веках в V-VII ниппонцы очень активно лезли в Корею, но в итоге получили по щам и отлезли). В развитии своем ниппонское общество прошло стадии азиатского деспотизма (причем в жестких формах - все крестьяне были военнообязанными, платили жуткие налоги и всё время мобилизовывались для государственных работ), "культурно-цивилизованной утонченности" (период Хэйян, в который родились почти все шедевры классической литературы - "Гэндзи-моногатари", "Исэ-моногатари" и пр.). А к XII веку "тихим сапом" начался феодальный период...
( Collapse )

От большого - к малому, а далее везде

Когда глава победивших Минамото (по имени Ёритомо) решал, "как ему обустроить Японию", чтобы сохранить власть в руках себя и своего семейства, он решил, что, во-первых, ни за что не поедет в столицу Киото - гадюшник интриг, где хитрожопые и шибкоумные кугэ будут затирать честным воинам мозги с утра до вечера, а во-вторых, ему недостаточно официальной должности какого-то правого, или даже левого министра, или даже регента, какими ранее были Фудзивара. Ёритомо понял, что, встриваясь в официальную структуру власти, рано или поздно попадет в ловушку "ритуальности". И потому решил "построить свою власть с самураями и танцовщицами", неофициальную. Он основал в Канто, в рыбацкой деревушке Камакура, близ небольшого поселения Эдо (будущее Токё - анаграмма Кёто, то бишь Токио - Киото, но всё это будет намного позже) постоянную военно-полевую ставку - бакуфу, центр управления самурайством. И принял титул сёгуна. Сёгун - это снова камбун, от китайского слова "цзянцзюнь" (то бишь "генерал, полководец"), полная версия - сэйи-тайсёгун, "полководец, побияющий варваров". Ранее этот титул выдавали полководцам, отправлявшимся побиять эмиси, но именно с Минамото Ёритомо он стал означать главу военного правительства и передавался по наследству.


Минамото Ёритомо, первый сёгун Камакура

( Collapse )

Попросили тут меня поделиться историческими картинами, которые не совсем УГ (чтобы совсем - таких и не видел). Ну, вот как-то так, начнем-с...